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    山东，曲阜。

    孔公鑑提着一壶酒，走过冗长的石道，两侧的苍柏留下绿荫，给人清凉。孔林深处，蝉一直在鸣叫，杨树干上还残留着蜕去的壳。

    站在父亲孔讷的墓前，孔公鑑陷入了长久的沉默，搁上一壶酒，才开口自言自语：“父亲，孔家世受皇恩，近两千年而不倒，是祖上蒙荫，天意恩宠，还是卑躬屈膝，阿谀奉承，跪地求荣？儿不知家族传承之沉重，却知天下读书种子，唯敬孔夫子，不敬衍圣公久矣。”

    孔府，衍圣公。

    荣华无双，高高在上。

    然而这只是假象，当孔公鑑跳出曲阜之后才发现，天下人推崇的只是孔孟，与衍圣公府没有任何关系，就连朝中重臣，对于衍圣公的自己也只是礼仪性的迎合，并不愿深交，甚至避之不及。

    经过了多年风雨，当年的冲动青年，俨然已成为一个颇有城府、成熟睿智的中年人。

    孔公鑑认为，天下人对衍圣公府缺乏敬重，问题不是出在天下人身上，而是出在衍圣公府身上。

    不说宋辽金时期的跪舔，就说元朝时期的忠诚侍奉，都足以让衍圣公府失去人心。

    大明开国时，朱元璋连北平（大都）都没有打下来，再具体一点，连山东都没打下来。

    当年孔讷感觉到了危险，希望元朝能雄起一次，挡住朱元璋军队的进攻，整个衍圣公府是打心里希望元朝能取得胜利的。

    哪怕是在朱元璋的军队打下北平之后，衍圣公府渴望的也不是待在朱元璋的统治之下，而是元朝可以反攻回来。

    如果不是因为老孔不能搬家，估计衍圣公府早就搬到草原上去了。

    孔公鑑认为，衍圣公府失去人心，失去天下读书人的敬重，原因在于衍圣公府干了太多肮脏的、卑躬屈膝的、不要廉耻的事。

    话说得好听，是为了家族的传承与延续。没错，这种墙头草的做派与小人的效忠，确实给衍圣公府带来了巨大的政治地位。

    可那又如何，天下人记住的是孔夫子，还有他那七十二贤，没有几个人记得衍圣公府，没有几个人愿意谈论起曲阜孔家！

    孔公鑑不甘心孔家永远约束在曲阜一地，不愿意被人遗忘、谩骂与羞于提及，作为一个热血、有志青年，孔公鑑渴望建功立业，渴望被世人铭记，渴望自己的名字在受封与追封之间，还能出现在史书之中！

    “父亲，我要改变衍圣公府了，家族的传承固然重要，但失去气节与骨气的传承，不要也罢。”

    孔公鑑行礼后起身，拍了拍身上的泥土，转身离去。

    衍圣公传了话，孔家无论老少，无论身份，只要是孔家之人，一律到孔庙候着。

    孔慎、孔铭德、孔观志等孔家族内老人现身，以孔恭礼、孔养孝、孔事忠等为主的孔家中坚力量纷至沓来，还有一些孩童，身着书生服，恭恭敬敬地站着，不敢胡闹。

    “衍圣公到。”

    声音传出，孔公鑑踏步而来。
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