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    当然江辰是现代魂穿过来的，所以不相信后面是死人。

    赶尸的起源最早可以追溯到远古时代。

    在数千年前，苗族祖先蚩尤率军外出征战，和敌人杀得天昏地暗。虽然取得了战争的胜利，但大多数士兵阵亡前线，死尸堆积如山。蚩尤为了让将士们能在战死后魂归故里，特地下令军师作法，把阵亡兄弟的尸首送回家乡。

    军师擅长巫术，只见他来到死亡将士们中间，在一阵咒语之后，所有尸体竟然奇迹般地站立起来，随着军师的一声“走”，尸体们便在军师“符节”的指引下，乖乖地踏上了返乡的旅程。

    在古代年年战乱，山贼、强盗、马贼很多，这些千里迢迢来到外地的异乡人，恪守着落叶归根的传统习俗，一旦去世后，都希望回到家乡入土为安。在古代，进出湘西多走水路，但一来船东不喜欢用船装运尸体，二来出川的水道必经三峡，那里水流湍急，暗礁密布，给运送尸体的船只带来了很大的风险。

    所以，搬运尸体的道路只能选择翻山越岭走陆路了，赶尸行当由此应运而生。

    江辰骑着马跟在他们后面，他们走的路刚好和自己一样。

    最前面的人听到后面的马声，转头去看，看到江辰骑着马跟着他们。

    那赶尸人看了江辰几眼，又摇动铃铛，敲响铜锣，大喊：“三魂出窍，七魄抬头，生人回避。”

    他重复念了几遍，江辰听出他是故意说给自己听的。

    江辰偏不，就要慢慢跟着后面。

    老司把赶尸的活计称作“走脚”。在接到“走脚”业务后，老司首先要在尸体旁念一番咒语，然后将朱砂分别涂抹于尸体的脑门、背部、心窝、手板心、脚掌等处，贴上符纸，再用布条缠实。据说这样就封住了尸体的七魄。

    再将朱砂塞入死者的眼耳鼻口中，堵住三魂的出入通道。在一系列的准备工作后，老司就开始念起咒语，尸体随即站起来，跟着老司踏上漫漫回家之路。

    如果尸体数量过多，老司还会用一根绳索将他们连起来，或者用一根细长的竹竿将尸首窜起来，以便控制尸体前进的方向和速度。

    当然，在赶尸的过程中，如果遇到尸体无法翻越的陡坡或高坎儿，老司也会迫不得已对尸体进行逐一搬运。因此，老司一般都要求具备很好的身体素质。

    赶尸都选择在晚上，白天都会在“赶尸店”停歇。“赶尸店”常年不关门，因为尸体都放在门板后面，老司给这些尸体施完咒语后，它们就会靠墙站立，直到夜里解咒后继续前进。

    看到江辰继续跟着，他停了下来，走到江辰的马前。

    “你这人怎么回事，怎么老是跟着我们。”
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