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    士卿，指的便是有学识的读书人和当官的人，这种说法，在大陆诸国都有，一般是指代管理阶层。

    而在楚国，还有另外一种说法，准确的说是世卿，这其中涉及到一个制度，叫做世卿世禄制。

    世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代，父死子继，连任卿这样的高官，禄是官吏享受所得的财物。

    世禄就是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入，世袭卿位和禄田的制度在楚国曾十分盛行。

    这种制度很可怕，造成了一个巨大的影响，那就是阶级固化。

    也就是说，人在出身时就基本定下了以后命运。

    出身官宦富贵之家，必然大富大贵，出身穷苦贫农之家，注定翻不了身……

    世袭世禄就是封建体制造就，随着时间的推移，弊端越来越明显，于是便有了变法改制，形成容易，破坏很难，有些利益群体难以触动，因此折中改为了，士卿。

    其实换汤不换药。

    上层贵族控制了文化教育，也就控制了官僚选拔，从某种意义上，也是一种阶级固化！

    而王康此举的根本，就是在破坏这种制度！

    不问出身，仅是这一条就属于打破常规。

    要知道，在原来的大楚体制中，选拔官员主事，先看的就是出身，普通人根本就没有这样的机会。

    当然，穷苦出身的普通人不识字，不明理，也缺乏这样的才干能力。

    但凡事总不是绝对的，哪怕是处在这样的环境，缺乏教育资源，但依旧有一些寒门学子，他们有自己的途径习文识字，有才学有才干，而想要改变命运。

    这些人就是所谓的谋士，他们加入到贵族高层，成为其门客，希望能够得到封赏，踏入这个圈子，改变原属阶层……

    但这条路很难走，需要付出太多的艰辛，真正能走出来的有几个？

    而王康现在就是要打破这种体制，虽然初露端倪，但人们已经明白，原本的体制要被废除了……

    这对人们整体的冲击是巨大的。

    长期的封建统治，造成人们思想固化，原本很不可思议的事情，在他们看来是理所应当，原本是理所应当的事情，却让他们有种诚惶诚恐之感……

    王康也明白这个道理。

    任何改制，无论是好的还是坏的，都不能一蹴而就，这需要一个被人们接受的过程。

    并且每一次改制都必然会触及到一部分人的利益，这会带来什么后果，需要做什么样的平衡，不是一句话，一张文就能解决的……
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